|
|
“T́nh yêu th́ kiên nhẫn; t́nh yêu phục vụ; t́nh yêu không ghen tương, t́nh yêu không tự đắc; t́nh yêu không vênh vang, t́nh yêu không làm điều bất chính; không t́m tư lợi; không nóng giận; không nuôi hận thù; không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật; t́nh yêu chịu đựng tất cả, tha thứ tất cả; hy vọng tất cả; tin tưởng tất cả”. (1 Co 13: 4-7)
Đức Phanxicô viết: “Thật hữu ích khi làm rơ ư nghĩa của bản văn này để áp dụng cụ thể cho mỗi gia đ́nh.”
1. T́nh
yêu là kiên nhẫn
Theo Đức Phanxicô: “Có kiên nhẫn không phải là để cho ḿnh luôn bị
đối xử xấu, cũng không chấp nhận để bị ức hiếp thể xác, cũng không để người
kia xem ḿnh như đồ vật. T́nh yêu luôn mang một ư nghĩa trắc ẩn sâu đậm,
chấp nhận người kia như một phần của thế giới này, dù khi họ phản ứng một
cách ngoài ư muốn của ḿnh. Vấn đề xảy ra khi chúng ta đ̣i hỏi các quan hệ
phải lư tưởng, hoặc người kia phải hoàn hảo, hoặc chúng ta đặt ḿnh là trung
tâm vũ trụ, muốn ư của ḿnh phải được tuân theo. Khi đó chúng ta không c̣n
kiên nhẫn, chúng ta hung hăng phản ứng lại.”
2. T́nh
yêu là phục vụ
Đức Phanxicô nhấn mạnh, qua thư của ḿnh, Thánh Phaolô: “Muốn nói đến t́nh
yêu không phải chỉ là cảm nhận t́nh cảm, nhưng phải hiểu động từ ‘yêu’ theo
nghĩa của tiếng hêbrơ là ‘làm điều tốt’”.
“Giống như Thánh I-Nhă đă nói ‘t́nh yêu phải ở trong hành động nhiều hơn là
trong lời nói’. Như thế t́nh yêu cho thấy tất cả sự phong phú của nó và cho
chúng ta trải nghiệm được hạnh phúc là khi cho. Cao thượng là cho nhưng
không, trọn vẹn, không cân đo, để có được niềm vui tinh tuyền khi cho và khi
phục vụ.”
3. T́nh
yêu không ghen tương
Đức Phanxicô nói với chúng ta: “Trong t́nh yêu, không thể nào nghĩ ḿnh khổ
khi thấy người khác được tốt (x. Cv 7: 9; 17: 5). Ham muốn là nỗi buồn v́
người khác được tốt, chứng tỏ ḿnh không quan tâm đến hạnh phúc của người
khác, v́ ḿnh chỉ nghĩ đến lợi ích của ḿnh.”
“T́nh yêu đích thực là mừng với thành công của người khác, không cảm thấy
như ḿnh bị đe dọa, t́nh yêu giải thoát khỏi sự cay đắng v́ ham muốn. T́nh
yêu chấp nhận mỗi người có ơn khác nhau và con đường khác nhau trong cuộc
sống.”
4. T́nh
yêu không vênh vang, không kiêu ngạo
Đức Phanxicô lưu ư: “Ai yêu th́ không những họ tránh nói về ḿnh, nhưng họ
tập trung nói về người khác, họ biết đặt ḿnh đúng chỗ không tự cho ḿnh là
trọng tâm. Có một số người cho ḿnh cao trọng hơn người khác v́ họ nghĩ ḿnh
có học hơn, họ đ̣i hỏi và kiểm soát người kia; nhưng thật ra, cái làm chúng
ta cao trọng, đó là thông cảm, che chở, bảo bọc người yếu và chính đó mới là
những điều làm chúng ta cao trọng.”
5. T́nh
yêu không làm điều bất chính
Đức Phanxicô giải thích: “Yêu nhưng cũng là người đáng yêu, có nghĩa là t́nh
yêu không thô bạo, không phản ứng một cách bất lịch sự, không gay gắt trong
các quan hệ. Lời nói, cử chỉ, phong cách phải dễ chịu chứ không thô tháp
cứng ngắt. T́nh yêu là không muốn làm người khác khổ.”
6. T́nh
yêu không t́m tư lợi
Đức Phanxicô nhắc lại: “Ngược với lối suy nghĩ b́nh thường, yêu người khác
th́ trước hết phải yêu chính ḿnh. Bài ca đức mến của Thánh Phaolô khẳng
định t́nh yêu là không t́m tư lợi, không ích kỷ. Không đặt ưu tiên là yêu
chính ḿnh, nhưng cao thượng hơn là hiến ḿnh cho người khác.”
7. T́nh
yêu không giận dữ
Trong Tông huấn Niềm Vui Yêu thương, Đức Phanxicô cảnh báo chống sự: “Bực
ḿnh được che đậy, làm cho ḿnh khi nào cũng ở trong thế pḥng vệ trước
người khác, xem họ là kẻ thù khó chịu cần phải tránh.” Ngài nói: “Phúc Âm
nhắc chúng ta nh́n cái đà trong mắt ḿnh (Mt 7: 5). Nếu chúng ta cần phải
chiến đấu chống sự dữ th́ chúng ta cứ chiến đấu, nhưng phải luôn nói “không”
với bạo lực trong ḷng ḿnh.”
8. T́nh
yêu không hận thù
Đức Phanxicô khuyên: “Đừng để những t́nh cảm xấu thâm nhập vào trong ḷng,
nhưng phải trau dồi đức tính tha thứ, tha thứ xây dựng một thái độ tích cực,
t́m cách hiểu sự yếu đuối của người khác, t́m lư do để biện minh cho người
khác. Chỉ có một tinh thần hy sinh cao cả mới cứu và hoàn thiện được sự giao
tiếp trong gia đ́nh. Nó đ̣i hỏi một tấm ḷng rộng lượng và nhanh chóng thấu
hiểu, bao dung, tha thứ, giải ḥa.”
9. T́nh
yêu là vui với cái vui của người khác
Đức Phanxicô nói: “Khi một người yêu, họ có thể làm điều tốt cho người khác,
họ vui với cái vui của người khác, đó là cách họ làm vinh danh Chúa, v́ ‘ai
vui vẻ dâng hiến, th́ được Thiên Chúa yêu thương” (2 Co 9: 7).
“Gia đ́nh phải là nơi mà khi có người làm một chuyện ǵ tốt trong đời, họ
biết gia đ́nh sẽ mừng với họ.”
10. T́nh
yêu chịu đựng tất cả
Đức Phanxicô giải thích: “T́nh yêu là chận lại phê phán, là kềm lại không
nói lời lên án gay gắt, khắt khe: ‘Anh em đừng lên án, th́ sẽ không bị Thiên
Chúa lên án’ (Lc 6: 37)”.
Các cặp vợ chồng thương nhau, họ nói tốt cho nhau, họ nói đến khía cạnh tốt
của người kia hơn là các yếu đuối và lỗi lầm. Dù sao họ giữ thinh lặng để
không làm xấu đi h́nh ảnh của người kia. Tuy nhiên, đây không phải chỉ là
các hành động bên ngoài nhưng nó phải đến từ một thái độ bên trong.
11. T́nh
yêu tin tưởng tất cả
Đức Phanxicô giải thích: “Đây không phải chỉ là không nghi ngờ người kia nói
dối hay lừa ḿnh. Không cần thiết phải kiểm soát người kia, phải theo sát
người kia từng bước kẻo họ lọt khỏi mắt ḿnh. T́nh yêu là tin tưởng, là giữ
tự do, là không kiểm soát, không chiếm giữ, không thống trị.”
12. T́nh
yêu là hy vọng tất cả
Đức Phanxicô viết: “Đó là hy vọng của người biết người kia có thể thay đổi.
Điều này không có nghĩa là tất cả sẽ thay đổi trong đời sống này. Đó là chấp
nhận có một vài chuyện không như ḿnh mong muốn, nhưng có thể Chúa viết
thẳng với các đường cong và biết rút tỉa một vài điều tốt trong cái xấu mà
ḿnh không thể nào khắc phục được trên quả đất này.”
13. T́nh
yêu chịu đựng tất cả
Đức Phanxicô nhấn mạnh: “Sự chịu đựng này không phải là chỉ khoan dung một
số việc trái ư, nhưng là một cái ǵ cao rộng hơn: một chịu đựng năng động và
thường xuyên, cố gắng vượt lên thử thách.”
“T́nh yêu không để hận thù, khinh ghét, muốn làm điều xấu, muốn trả thù chế ngự. Lư tưởng trong tinh thần kitô và đặc biệt trong gia đ́nh, t́nh yêu bất chấp tất cả.”
(Giuse
Nguyễn Tùng Lâm chuyển
dịch, phanxico.vn 04.12.2016/
fr.aleteia.org, 2016-10-18)